Seitas e Heresias

Palavras Chave: Contradição, Contradições, Erro, Bíblia, Jó, Conhecimento, Deus, Humanos, Jó 11, Romanos 1, Cristo, Jesus.
                         POLÍTICA  E SOCIEDADE-> Por Gabriel Vinicios, citando Norman Geisler e Thomas Howe

        Em Jó 11:7 é dito:

7 -> Porventura alcançarás os caminhos de Deus, ou chegarás à perfeição do Todo-Poderoso?

TRADUÇÃO Almeida Corrigida e Fiel (1994)

       
        Deus não pode ser conhecido direta e completamente nessa vida: "Porque, agora, vemos como um espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido" (1 Co 13:12). Deus pode ser conhecido "por meio das cousas que foram criadas" (Rm 1:20), mas em si mesmo ele não pode ser conhecido. O seguinte contraste nos dá um resumo dos modos pelos quais Deus pode e não pode ser conhecido:

COMO DEUS NÃO PODE SER CONHECIDO  |   COMO DEUS PODE SER CONHECIDO

                        Ele mesmo                                         Por meio da sua criação
                      Sua Essência                                                Seus efeitos
                       Diretamente                                                 Indiretamente
                       Como espírito                                     Como encarnado em Cristo

Embora seja verdade que "Ninguém jamais viu a Deus [em sua essência]..." (Jo 1:18), "...o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou". Assim, Jesus pôde dizer: "Quem me vê a mim vê o Pai" (Jo 14:9).

FONTE: Geisler, Norman e Howe, Thomas: Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, pág 235.

In corde Jesu, semper,
Gabriel.

Palavras Chave: Contradição, Contradições, Erro, Bíblia, Arrependimento, Dádiva, Fé, Deus, Livre-arbítrio, 2Timóteo 2, Atos 17, Atos 5, Paulo, ato, oportunidade.
                         POLÍTICA  E SOCIEDADE-> Por Gabriel Vinicios, citando Norman Geisler e Thomas Howe

        Em 2Timóteo 2:25 é dito:

25 -> Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade

TRADUÇÃO Almeida Corrigida e Fiel (1994)

       
        Há duas possíveis respostas para essa questão, as quais não negam a responsabilidade dada por Deus ao homem de ele exercer o seu livre-arbítrio. Primeiro, o arrependimento pode ser entendido como um dom ou dádiva de Deus. Mas tal como acontece com todas as demais dádivas, para ser desfrutado, ele tem de ser recebido. Desse modo, Deus oferece a todos os que querem a dádiva do arrependimento para a vida eterna. Aqueles que não querem essa dádiva não recebem o arrependimento. Dessa maneira, Deus é imparcial em sua oferta, mas o homem ainda é responsável por aceitar ou rejeitar a dádiva do arrependimento, que é necessária para a salvação.

        Um segundo modo de ver esse ponto apenas observa os dois diferentes sentidos em que a palavra arrependimento é usada nesses versículos aparentemente contraditórios. Um grupo de versículos fala do arerependimento como sendo uma oportunidade, e outro grupo fala de como sendo um ato. No primeiro, o sentido é de ser uma disposição dada por Deus, deixando o ato do arrependimento propriamente dito com a pessoa. É, assim, uma provisão de Deus, ao passo que no outro a palavra refere-se a uma decisão humana. Essa posição pode resumir-se da seguinte maneira:

DOIS SENTIDOS DIFERENTES DE ARREPENDIMENTO

Como uma oportunidade dada por Deus            Como um ato do livre-arbítrio humano
Como uma disposição provinda de Deus           Como um ato da pessoa
Como uma provisão de Deus                            Como uma decisão da pessoa

        Assim entendidos, não há contradição entre os diversos textos sobre arrependimento. Qualquer que seja a interpretação, uma coisa é certa: não há nenhum versículo que diga que Deus se arrepende por nós. Cada criatura, que é moralmente livre, é responsável por arrepender-se. O mesmo pode ser dito a respeito do fato de ser ou não ser a fé um dom de Deus.

FONTE: Geisler, Norman e Howe, Thomas: Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, pág 510.

In corde Jesu, semper,
Gabriel.

Palavras Chave: Contradição, Contradições, Erro, Bíblia, Jugo, Jesus, Suave, Paulo, Hebreus, Mateus, Carne, Alma, Mateus 11, Paz.
                         POLÍTICA  E SOCIEDADE-> Por Gabriel Vinicios, citando Norman Geisler e Thomas Howe

        Em Mateus 11:28-30 é dito:

28 ->   Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
29 ->   Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de  coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.
30 ->   Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

TRADUÇÃO Almeida Corrigida e Fiel (1994)

       
        Esses versículos referem-se a diferentes aspectos da vida cristã. A vida do crente é "suave" no sentido de que ela traz "descanso para a vossa alma" (Mt 11:29), mas ela é dura sobre a "carne", que com frequência necessita da disciplina da mão de Deus para mantê-la em linha. A salvação traz "paz com Deus"(Rm 5:1), mas também conflito com o mundo (1Jo 2:15-17; Gl 5:17). O próprio apóstolo Paulo experimentou a graça de Deus em sua vida, mas teve um espinho na carne (2 Co 12:7-9).

FONTE: Geisler, Norman e Howe, Thomas: Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e Contradições da Bíblia, pág 351.

In corde Jesu, semper,
Gabriel.